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花蓮的吉安慶修院口的木牌題字"一切給與"，我看到的當下直叫"哇!這個好!!"就按下快門拍下來了。
我想我對於身邊的人還算是樂意付出和給與，
但一直以來我著重的好像也不是甚麼給與，最主要是會想要在團體活動中盡可能的製造歡樂。
而對於喜歡的人們，我的想法是:盡可能的發揮創意點子與各種資源付出一切，之後我就沒了，那怎麼辦?就是再想辦法囉~!
後來看了"當和尚遇到鑽石2"這本書，我的想法確實被進一步的改變了。
書裡頭最核心的觀念就是宗喀巴大師(第一世達賴喇嘛的老師)的一句話:你想從人生得到甚麼，首先就得為別人這麼做。
所以說，如果你想要成功，你先要幫助別人成功;你想要賺錢，先想法子讓別人富有;你的工作很忙碌，但同事或屬下工作上的困難你還是要抽空幫忙。這是個帶有因果業力的思維:你對別人行善，之後這些善因會反彈善果回報你。
於是乎，我會去接受各種能幫助別人的機緣，盡可能的不要不耐煩，認識的不認識的，解決大問題或僅僅是幫忙扶個東西，就是盡可能的幫助他人、給與。
但在這裡需要釐清的是，我到底是為了甚麼才給與?是不計代價、不求回報的給與，還是內心裡其實是在奢求著甚麼所以才給與?
人在世上活著，最基本的活動就是滿足各種欲望。除了物質欲望，再來就是對人際關係的欲望。
奧修說:你需要被需要，你對"被需要"有一股很深的需求。
情侶們常對彼此說:我"愛"你。但他們的內心深處其實是想"被愛"。換句話說，他們去愛人可能是為了自己能被愛。
對於身邊的人們，特別是喜愛的人，我們總是想要為他們做點甚麼，付出些甚麼，好像是一種責任、一種義務、一種負擔。但在內心深處，我們這麼做是為了獲得他人的認同，得到他人對我們的注意力。
當我們覺得我們被別人所需要，我們就會覺得自己的存在有了重要性與意義，那種被關注與愛戴的感覺令人心裡非常的舒坦。
反之，如果我們怎麼做都得不到他人正面的回應，那種被忽視的感覺著實令人受傷。
這是個血淋淋的事實。我說，我覺得"一切給與"這句話實在太好了，但誠實地捫心自問，我的給與多多少少帶有一種奢求，奢求別人對我的喜愛與接受 ; 一句"你實在太棒了"、一個接受我的眼神，那被重視的感覺深深地滋潤了內心的自我。
我想，這就是人。人是孤獨的，我們想要他人的陪伴。更可怕的是，我們對人際的欲望還可能會無限延伸，有了陪伴還不夠，別人必須要更愛我、對我付出更多我才會滿足，自我不斷的被滋養。
爭權勢的人可能是內心很孤獨的人，如果他僅僅是為了大家都會乖乖聽他的話、眾人都愛戴他才力爭上游的話。
所以，我到底是為了甚麼才給與?僅僅是奢求著"被需要"的感覺而給與嗎?
我想每個人都經驗過，那種不為了甚麼而給與，給與的本身就是回報的感覺。
分享你的喜悅，那是出於一種只要分享就會更喜悅的心情在分享，並不奢求甚麼額外的回饋。
我覺得重點是 : 先讓自己豐富、快樂起來，充滿愛，於是乎給與變成像是花香的散播、海水的滿溢、漣漪的擴張，自然而然就給與了。
要做到這點，我們必須先讓自己擁有很多，不斷的充實自己，學習許多事物，讓我們可以不斷的給與各種幫助、創意、資源，之後我們依然可以源源不絕。
先愛自己，先讓自己快樂。如果我們很快樂，我們的快樂絕對可以感染他人。
如果我們不快樂，心情委靡，我們連給與的動作都抬不起勁。
此外，你越是豐盛自己、越是愛自己，你就越可以單獨。因為自己和自己在一起就很快樂了，你可以不必去奢求別人的認同而活得開開心心的。
下一個重點是，完全地站在別人的角度去思考、去感受。人與人並不是孤島，我們都是互相連結與影響的。從心去感受別人的感受。去感同身受一下，如果別人很難過，我們也會難過，如果別人快樂起來，我們也會很快樂。就是那麼單純的，給與就是為了讓別人快樂，也讓自己快樂。這無關乎自己"被需要"的渴望，因為自我已消逝，我們的心已與別人融合同在。
我想這就是關於給與的真諦 : 體貼別人，讓別人開心，而因為心與別人同步，你等於是在讓自己開心。
如果因為給與而受挫，那是自我"被需要"的需求沒有被滿足，這是最困難的地方，我想只能從生命中的不斷經驗去調適。
同時，對於他人的予取予求我們也不能全數給與，有時候他人的要求也是要滿足他們"被需要"的自我，這時候全數給與反而是在壯大他們的自我。
好個吉安慶修院，一切給與，嗯，有意思 !
參考資料:
與好友洋蔥的對談
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